Marine Le Pen veut surfer sur « le beau », et c’est pas joli joli

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Je veux que demain, que dans le monde, on puisse dire, comme ce fut le cas, c'est beau, c'est français.

beau, c'est le nouveau mot de Marine Le Pen. Et il dit beaucoup de la stratégie présidentielle de la candidate qu'elle a développée lors de son premier meeting de campagne à Orléans le 25 octobre.

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L'élévation de la société comme des hommes qui la composent. passe aussi par la promotion d'une notion que l'on a oubliée, voire qu'on a sciemment congédiée et qui est pourtant essentielle parce qu'elle parle au cœur et même à l'âme, c'est le beau.

Son idée ? Laisser à Jordan Barbella la face sombre du combat, les mots durs et les attaques véhémentes.

Alors nous suspendrons les allocations familiales aux familles de mineurs récidivistes. Tu touches un policier, tu dors en prison.

elle, la hauteur est le discours philosophique et abstrait pour insuffler l'optimisme et faire l'éloge du beau en France. Des paroles qui se sont traduites dans les jours qui suivent par la diffusion par le parti de photographies représentant des paysages français ou du patrimoine culturel tels que la basilique de Vézelay ou encore les arènes de Nîmes. Avec ce slogan, c'est beau, c'est français. Faire de la beauté à un axe de campagne politique, c'est quand même pas banal. Sauf que cette idée est loin d'être nouvelle pour l'extrême droite, comme nous l'explique Emmanuel Casajus, docteur en sociologie et spécialiste de l'extrême droite radicale.

Pour la question esthétique, c'est une question qui est très importante pour les nationalistes en général, et je dirais depuis le début. Parce que le nationalisme renvoie à une idée idéalisée d'une nation, d'une prénation qui aurait vécu dans un âge d'or. Et cette idée, elle se construit par des images artistiques, par des images esthétiques. La France auxquelles fait référence Marine Le Pen, c'est précisément la France de Maurice Barrès. calme, figé dans le temps, avec l'église au milieu du village, proche de la terre, proche des morts, proche des ancêtres, c'est la France de Maurice Barrès qui est le chantre du nationalisme français à la fin du XIXe siècle.

dernière fois qu'on a vu cette glorification de l'esthétique, c'était il n'y a pas si longtemps, lors des élections municipales à Paris. La candidate reconquête, Sarah Knafo, en avait fait un élément central de sa campagne et s'en féliciter.

crois en effet que la beauté, l'esthétique, c'est un sujet politique. Et il se trouve que dans cette campagne, comme à l'échelle nationale, je suis l'une des rares à en parler, si ce n'est la seule. Je n'ai jamais entendu un président de la République, un candidat se présenter devant nous et nous dire que son objectif dans sa campagne, dans son mandat s'il était élu, ce serait de retrouver la beauté de notre pays, la beauté de notre patrimoine, la beauté architecturale de la France.

Le tout à grand renfort d'intelligence artificielle pour promettre un pari propre, blanc et beau à sa façon. Mais bien avant elle, sur le plan stratégique, c'est la Nouvelle Droite, un courant identitaire d'extrême droite des années 1970, différent du Front National, qui impose cette bataille culturelle. Pour ses partisans, l'extrême droite doit d'abord gagner la bataille des idées, en imposant une culture, des normes et des valeurs esthétiques qui doivent se banaliser pour ensuite devenir une culture de société. Parce que sur le plan artistique, l'extrême droite a une idée bien précise de ce qui est beau et ce qui ne l'est pas.

Ils ont l'idée qu'il y a des canons esthétiques et classiques qui sont indépassables, Le vrai art ou l'art qu'il faut mettre en avant est un art qu'il faut être national. L'idée pour les nazis, c'était dit extrêmement franchement, mais on retrouve cette idée chez la nouvelle droite ou dans le mouvement nationaliste d'aujourd'hui, c'est que l'artiste, le vrai artiste, exprime l'âme nationale, que c'est ça son devoir, sa mission, et que par conséquent, un artiste qui va chercher des formes modernes, ou en tout cas qui va exprimer autre chose que cette âme nationale, est un traître et quelqu'un qui essaye de désagréger la nation.

Ça, c'est donc vulgaire, selon les mots de l'ancien sénateur FN, David Racheline. Ça, pour les militants identitaires du printemps français, c'est une humiliation. Et plus récemment, pour les députés du Rassemblement national, le futur pavillon d'entrée de l'Assemblée nationale est tout simplement hideux. Et tout est bon pour faire de la beauté un vecteur politique. Prenons l'écologie par exemple. Terrain longtemps délaissé par cette partie du spectre politique, l'écologie s'est finalement imposée à l'extrême droite pour faire de la protection de la nature, un retour à la terre et à la beauté ancestrale, typique de la mythologie nationaliste. Le combat de l'extrême droite contre les énergies renouvelables, éoliennes et panneaux solaires qui dénaturerait nos paysages, fait partie de cet argumentaire identitaire. Exemple avec cet extrait d'une interview de Marion Maréchal donnée aux médias d'extrême droite frontière à leur livre noir en 2021. Cette identité,

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elle passe aussi par des paysages, par un univers de beauté, par des savoir-faire en cistreux liés à la terre, par certaines espèces, et que donc on a le devoir de préserver cela, parce qu'il nous façonne aussi dans notre inconscient. Peuples européens sont façonnés par ce mythe de la forêt, par ce mythe du loup, par ce mythe de toutes ces... Donc voilà.

Absente dans sa bouche aux trois élections présidentielles pour lesquelles elle a été candidate, cette idée du beau s'impose aujourd'hui chez Marine Le Pen et ça dit beaucoup de l'avancée idéologique du parti. Marine Le Pen peut se permettre de laisser les sujets du pouvoir d'achat, de l'immigration, de la sécurité à ses lieutenants pour se concentrer sur ce qui lui importe vraiment. Le signe sans doute qu'on touche au cœur de son projet nationaliste.