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je pense que c'est un débat politique. Est-ce que c'est raciste ou non Non, je pense pas que ce soit une théorie. C'est une théorie que je combats. Je la considère fausse factuellement. Je la considère comme même mensongère.
Bon, on la sent un peu embarrassée, mais ce qu'elle nous dit, c'est que la théorie du grand remplacement n'est pas raciste. Et le lendemain, sur France Info, on l'interroge à nouveau là-dessus et elle précise son propos.
-ce que quelqu'un, demain, sur votre antenne, a le droit de défendre cette idée-là ? Je crois que ça fait partie du combat politique. Je crois que ça fait partie de la liberté d'expression. Et donc, je crois que le ranger sur le caractère raciste voudrait dire qu'on n'a pas le droit d'en débattre. Moi, je préfère combattre.
-ce qu'elle dit vrai ? Alors, la théorie du grand remplacement, on commence à connaître, mais on va rappeler un petit peu ce qu'il y a derrière. Si on résume rapidement, le grand remplacement, c'est l'idée qu'il y aurait en ce moment, aujourd'hui, une sorte de processus de substitution, de remplacement d'une population européenne de Français de souche par des immigrés qui viennent majoritairement d'Afrique subsaharienne ou du Maghreb. Et à l'origine, il y a quand même... Derrière cette idée, derrière cette théorie, l'idée que ce seraient des élites qui organiseraient ça, qui seraient en train de manigancer ce remplacement. C'est pour ça qu'on dit régulièrement que c'est un caractère un peu complotiste dans cette théorie. Surtout, derrière cette théorie, il y a cet homme-là, c'est Renaud Camus, un écrivain français figure des milieux réactionnaires, qui a écrit en 2011 ce livre, qui s'appelle Le Grand Remplacement, où il développe très en longueur sa théorie, ce que lui dit observer depuis des années, le remplacement d'une population. Alors, il faut préciser tout de suite que Renaud Camus, il a été condamné deux fois pour provocation à la haine et provocation à la haine raciale. Alors, d'un point de vue démographique, parler de remplacement, en fait, ça n'a pas trop de sens. C'est vrai, il y a plus d'immigrés en France que dans les années 60. Ça, c'est indéniable. Mais parler de remplacement, c'est tout simplement considérer que les descendants d'immigrés, ils vont devenir jamais vraiment français. Ils sont en train de remplacer les Français dits « deux souches ». Et c'est en ce sens qu'on peut quand même considérer cette théorie. Comme raciste. D'accord. Et ce qui est intéressant aussi, c'est de voir qui tout simplement a repris cette théorie. Exactement. Il y a des politiques en France, surtout un, Éric Zemmour, qui l'a beaucoup reprise.
avez pris votre place au cœur du combat contre le grand remplacement de notre peuple. Nous avons deux grands sujets. Le grand remplacement. Et le grand remplacement. Ça veut dire grand remplacement.
Le grand remplacement très cher à Éric Zemmour, ça a été aussi repris par Marion Maréchal et aussi par Valérie Pécresse qui en a parlé en 2022 lors d'un meeting. On va prendre un petit peu ses distances avec cette expression. La théorie surtout, elle a voyagé jusqu'aux Etats-Unis. On l'a beaucoup vu reprise par des suprémacistes blancs et dans des cortèges de manifestations d'extrême droite. Et malheureusement, il y a même des gens qui ont tué. Au nom de cette théorie du grand remplacement. Exactement. Mars 2019, le suprémaciste blanc Brendan Tarrant tue 51 personnes dans deux mosquées à Christchurch en Nouvelle-Zélande après avoir écrit un manifeste qui s'appelait le grand remplacement où explicitement il reprend la théorie de Renaud Camus. Alors lors de son procès, la justice a retenu que ce meurtre avait été motivé par une idéologie raciste et xénophobe. Quelques mois plus tard, on apprend que le tueur de la fusillade Del Paso... aux États-Unis, qui a fait 22 morts dans un supermarché très fréquenté par la communauté hispanophone au Texas. Lui aussi revendiquait cette théorie. Et lui aussi, il a plaidé coupable pour des crimes racistes. Donc en fait, quand Aurore Berger, qui est quand même ministre de la lutte contre les discriminations, on le rappelle, elle dit que cette théorie n'est pas raciste. Là où on peut la rejoindre, c'est que personne n'a été condamné pour avoir juste brandi cette expression. Mais on ne peut pas ignorer d'où elle vient, cette théorie. Et surtout, on ne peut pas ignorer qui l'a reprise ensuite. pour justifier notamment des crimes racistes.
C 'est intéressant de remettre cette théorie dans son contexte, et surtout d'où elle vient, et qui la reprend, et évidemment que derrière ça, il y a un fond raciste.
