Iran : contre l'impérialisme et contre les dirigeants iraniens

qu'on pourrait s'ouvrir aux étudiants que c'était aussi de préparer. En fait, ça a mis l'unité contre l'hominalisme et l'hominalisme. C'est ça qui a donné, finalement, en 1989, parce que ces organismes ont été ouvriers d'ordre, qui avaient quand même, justement, des critiques ouvriers sur lesquels elles auraient une patine dure, mais ils ont eu des critiques qui consistaient à vivre. Donc, tout s'est mis contre la barbarie. Peut-être que c'est ça la plus heureuse. Et puis après, la lutte de classe, c'est une dernière fois, comme je crois en Nostradamus. Donc, la lutte de classe, c'est pas d'actualité, parce que, justement, c'est d'abord la lutte nationale. lui, évidemment, j'ai dit plusieurs fois, j'ai dit qu'il était, j'ai essayé, effectivement, que c'est lui très marreux. C'est évidemment... On ne mettait pas d'un jour à l'égalité de l'origine iranienne et de l'Italie, et de l'Ontrême. Mais pour autant, cette histoire, enfin, c'est le regard de l'Italie, c'est le regard de l'Italie, c'est le regard de l'Italie, c'est le regard de l'Italie, c'est le regard de l'Italie, c'est le regard de l'Ontrême, c'est le regard de l'Ontrême, c'est le regard de l'Ontrême. Et donc, c'est à ce point que cette politique de renommage d'unité a été donnée pour, justement, un fonds d'anti-impériorisme, en donnant, en donnant les différentes classes, ben ça a conduit à ce que des tas de militants, des citoyens, vont être déterminés pour son combatif, surtout, finalement, à mourir, pour quoi, pour qui, alors qu'il s'est organisé, alors que c'est ce qu'il allait renverser au régime. en 79, quand finalement, pour vraiment changer les choses dans le monde. Parce qu'ils rencontrent tous les trames et les dirigeants, comme d'autres dirigeants nationalistes, c'est d'avoir leur place à la table des grands, c'est de pouvoir vendre par les bateaux comme ils d'autres, et d'ailleurs, ils ont pris à la même vision.